1. طبّ‌ الأئمّة عليهم السلام به نقل از جابر بن يزيد جعفى: مردى نزد امام باقر عليه السلام، از تلخه‌اى كه در درون او به جوشش آمده بود تا جايى كه نزديك بود ديوانه شود اظهار ناراحتى كرد.
امام عليه السلام به او فرمود:«آن را با آلو فرو بنشان».
2. امام صادق عليه السلام: آلو در حالت ناشتا تلخه را فرو مى‌نشاند، هر چند كه بادها را نيز تحريك مى‌كند.
3. طبّ‌ الأئمّة عليهم السلام به نقل از ازرق بن سليمان: از امام صادق عليه السلام درباره آلو پرسيدم. فرمود:«براى تلخه مفيد است و مفاصل را نيز نرم مى‌كند؛ امّا از آن، زياد مخور كه سرانجام، در مفصل‌هايت، بادهايى بر جاى مى‌نهد».
4. الكافى به نقل از زياد قندى: بر امام كاظم عليه السلام درآمدم ، در حالى كه نزد ايشان ظرف آبى قرار داشت و چند آلوى سياه كه همان زمان ، هنگام چيدنش بود در آن ديده مى‌شد.
فرمود :«حرارت، در من بالا گرفته و آلوى تازه حرارت را خاموش مى‌كند و صفرا را فرو مى‌نشاند. خشكِ‌ آن نيز خون را آرام مى‌كند
و دردهاى بى‌درمان را از تن بيرون مى‌كشد».

5. طبّ‌ الأئمّة عليهم السلام: بر شما باد آلوى مانده؛ چرا كه در مانده آن، سودش بر جاى مانده و زيانش رفته است. آن را پوست‌كنده بخوريد؛ چرا كه براى هر تلخه و حرارت و افروختگى‌اى كه از حرارت برخاسته باشد، سودمند است.


1. طبّ‌ الأئمّة عن جابر بن يزيد الجعفي : شَكا رَجُلٌ‌ إلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام مِرارا هاجَت بِهِ‌ حَتّى كادَ أن يُجَنَّ‌ ، فَقالَ‌ لَهُ‌ : سَكِّنهُ‌ بِالإِجّاصِ‌.((طب الائمه لابنی بسطام، ص136، بحارالانوار، ج66، ص189،ح1))

2. الإمام الصادق عليه السلام : الإِجّاصُ‌ عَلَى الرِّيقِ‌ ؛ يُسَكِّنُ‌ المِرارَ ، إلاّ أنَّهُ‌ يُهَيِّجُ‌ الرِّياحَ‌. ((طب الائمه لابنی بسطام، ص136، بحارالانوار، ج66، ص189،ح1))

3. طبّ‌ الأئمّة عن الأزرق بن سليمان : سَأَلتُ‌ أبا عَبدِ اللّهِ‌ عليه السلام عَنِ‌ الإِجّاصِ‌ ، فَقالَ‌ : نافِعٌ‌ لِلمِرارِ ، و يُلَيِّنُ‌ المَفاصِلَ‌ ؛ فَلا تُكثِر مِنهُ‌ فَيُعَقِّبَكَ‌ رِياحا في مَفاصِلِكَ‌.((طب الائمه لابنی بسطام، ص136، بحارالانوار، ج66، ص189،ح1))

4. الكافي عن زياد القَندي : دَخَلتُ‌ عَلى أبِي الحَسَنِ‌ الأَوَّلِ‌ عليه السلام و بَينَ‌ يَدَيهِ‌ تَورُ ماءٍ فيهِ‌ إجّاصٌ‌ أسوَدُ في إبّانِهِ‌ ، فَقالَ‌ :إنَّهُ‌ هاجَت بي حَرارَةٌ‌ ، و إنَّ‌ الإِجّاصَ‌ الطَّرِيَّ‌ يُطفِئُ‌ الحَرارَةَ‌ و يُسَكِّنُ ‌الصَّفراءَ ، و إنَّ‌ اليابِسَ‌ مِنهُ‌ يُسَكِّنُ‌ الدَّمَ‌ ، و يَسُلُّ‌ الدّاءَ الدَّوِيَّ‌.((الکافی، ج6،ص359،ح1،بحارالانوار، ج66، ص189،ح2))

5. طبّ‌ الأئمّة عنهم عليهم السلام : عَلَيكُم بِالإِجّاصِ‌ العَتيقِ‌ ؛ فَإِنَّ‌ العَتيقَ‌ قَد بَقِيَ‌ نَفعُهُ‌ و ذَهَبَ‌ ضَرَرُهُ‌ ، و كُلوهُ‌ مُقَشَّرا ؛ فَإِنَّهُ‌ نافِعٌ‌ لِكُلِّ‌ مِرارٍ و حَرارَةٍ‌ و وَهَجٍ‌ يَهيجُ‌ مِنها.((طب الائمه لابنی بسطام، ص136، بحارالانوار، ج66، ص189،ح1))